تم ابصر ی ار ادراک ساخت ی . هدف پژوهش، واکاو کند یم فا ی انسان ا ی معنو ی در تعال کننده نیی تع ی است که نقش ی عرفان ی شناخت معرفت یها بر داللت دی با تأک رتی به بص لین عوامل موانع و نیی تب نیز و ی در قرآن و عرفان اسالم رتی و بص با ؛ در سطح نخست . استوار است ی دوسطح ی کرد ی بر رو ی شناس از نظر روش ، آن است. پژوهش حاضر ی و اخال قاز یریگ شده و در سطح دوم، با بهره ی بررس ، رتی بصر و بص ی ماهو یها و تفاوت می مفاه ،یل تحلی –ی فی روش توص امی)، ج المحجوب، مثنوی معنوی، دیوان حافظ، صائب و عرفان اسالمی (کشف متون روش تحلیل محتوای کیفی بر در ؛ دهد ی ان م نش ها افته ی است. ده ی استخراج گرد ، رتی به مقام بص لی در ن برنده شی بازدارنده (ح ُ ج ُ ب) و پ یها مؤلفه یا قو ّ ه و ی اله ی نور ، رتی بص کهی درحال ؛ و محدود به عالم ماده است یحس یا ر قوه ص َ ب َ ،ی و عرفان ی قرآن هشی اند یها حجاب نی تر آن است که مهم انگر یب ی، فیک لی تحل جی را دارد. نتا ای اش لکوت و م قی است که توان درک حقا یقل بنفس، گناه و ابتال به زنگار باطن (ر َ ین و غ َ ین) است که جان را از ی از هوا یرو یپ ،یو ی شامل تعلقات دن ؛ رتی ب ص ،سنف بی ذکر، اخالص و تهذ ات، ی تدبر در آ ،ی اله ی چون تقوا ی در مقابل، عوامل . دارد ی بازم قتی ادراک حق . ندیآی شمار م به رتی به نور بص یاب ی ها و دست حجاب زدودن ی راهکارها نی تر ی اسا س
